财富 – 关于金钱的圣经经文

圣经对财产的看法

主对财富的看法

我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 (启示录 2:9)

人对财产的看法

他的庄稼有饥饿的人吃尽了，就是在荆棘里的也抢去了；他的财宝有网罗张口吞灭了。 (约伯记 5:5)

他不得富足，财物不得常存，产业在地上也不加增。 (约伯记 15:29)

他的儿女要求穷人的恩；他的手要赔还不义之财。 (约伯记 20:10)

他吞了财宝，还要吐出；神要从他腹中掏出来。 (约伯记 20:15)

他劳碌得来的要赔还，不得享用；不能照所得的财货欢乐。他欺压穷人，且又离弃；强取非自己所盖的房屋。他因贪而无厌，所喜悦的连一样也不能保守。 (约伯记 20:18-20)

他的财宝归于黑暗；人所不吹的火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。 (约伯记 20:26)

他的家产必然过去；神发怒的日子，他的货物都要消灭。 (约伯记 20:28)

他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。 (约伯记 21:13)

看哪，他们亨通不在乎自己；恶人所谋定的离我好远。 (约伯记 21:16)

你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间；全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。 (约伯记 22:23-25)

神为恶人所定的分，强暴人从全能者所得的报乃是这样： (约伯记 27:13)

他虽积蓄银子如尘沙，预备衣服如泥土；他只管预备，义人却要穿上；他的银子，无辜的人要分取。 (约伯记 27:16-17)

他们若听从事奉他，就必度日亨通，历年福乐； (约伯记 36:11)

你的呼求，或是你一切的势力，果有灵验，叫你不受患难吗？ (约伯记 36:19)

智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。 (传道书 7:11-12)

我们死的时候什么也带不去

见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕；因为，他死的时候什么也不能带去；他的荣耀不能随他下去。他活着的时候，虽然自夸为有福（你若利己，人必夸奖你）；他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。 (诗篇 49:16-20)

我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。 (传道书 5:13-15)

因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。 (提摩太前书 6:7)

世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。 (诗篇 39:6)

你买不到灵魂的救赎

在患难的日子，奸恶随我脚跟，四面环绕我，我何必惧怕？那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。 (诗篇 49:5-8)

发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。 (箴言 11:4)

人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (马太福音 16:26)

人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (马可福音 8:36-37)

人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？ (路加福音 9:25)

财富招来许多“朋友”

贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。 (箴言 14:20)

财物使朋友增多；但穷人朋友远离。 (箴言 19:4)

财富转瞬即逝

不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。 (箴言 23:4-5)

摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。 (希伯来书 11:24-26)

叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 (彼得前书 1:7)

知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， (彼得前书 1:18)

与认识耶稣相比，一切财产都算不得什么

只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； (腓立比书 3:7-8)

钱财无定

你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。 (提摩太前书 6:17)

离了主，财富毫无用处

我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，修造园囿，在其中栽种各样果木树；挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。 (传道书 2:4-11)

比财富更宝贵的东西

智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量；黄金和玻璃不足与比较；精金的器皿不足与兑换。珊瑚、水晶都不足论；智慧的价值胜过珍珠。古实的红璧玺不足与比较；精金也不足与较量。 (约伯记 28:15-19)

一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。 (诗篇 37:16)

我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。 (诗篇 119:14)

你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。 (诗篇 119:72)

所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。 (诗篇 119:127)

得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。她右手有长寿，左手有富贵。 (箴言 3:13-16)

你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜过黄金。因为智慧比珍珠更美；一切可喜爱的都不足与比较。 (箴言 8:10-11)

丰富尊荣在我；恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。我在公义的道上走，在公平的路中行，使爱我的，承受货财，并充满他们的府库。 (箴言 8:18-21)

少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。 (箴言 15:16)

多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。 (箴言 16:8)

得智慧胜似得金子；选聪明强如选银子。 (箴言 16:16)

心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。 (箴言 16:19)

行为纯正的贫穷人胜过乖谬愚妄的富足人。 (箴言 19:1)

有金子和许多珍珠，惟有知识的嘴乃为贵重的珍宝。 (箴言 20:15)

美名胜过大财；恩宠强如金银。 (箴言 22:1)

行为纯正的穷乏人胜过行事乖僻的富足人。 (箴言 28:6)

多给谁，就向谁多取

惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打；因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。」 (路加福音 12:48)

财富的祝福

义人必得兴盛为赏赐

祸患追赶罪人；义人必得善报。 (箴言 13:21)

义人家中多有财宝；恶人得利反受扰害。 (箴言 15:6)

财富归给昼夜思想神话语的人

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 (诗篇 1:1-3)

兴盛的人必敬拜主

地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中—不能存活自己性命的人—都要在他面前下拜。 (诗篇 22:29)

为兴盛祷告

使我见你选民的福，乐你国民的乐，与你的产业一同夸耀。 (诗篇 106:5)

你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！愿你城中平安！愿你宫内兴旺！ (诗篇 122:6-7)

愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！ (诗篇 128:5)

亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 (约翰三书 2)

富有的敬虔人

亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 (创世记 12:5)

亚伯兰的金、银、牲畜极多。 (创世记 13:2)

耶和华对亚伯兰说：「你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。 (创世记 15:13-14)

亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。 (创世记 24:1)

那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。 (创世记 24:16)

耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼，和驴。 (创世记 24:35)

以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。 (创世记 26:12-14)

于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴。 (创世记 30:43)

求你收下我带来给你的礼物；因为神恩待我，使我充足。」雅各再三地求他，他才收下了。 (创世记 33:11)

法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上， (创世记 41:42)

你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。」 (创世记 45:13)

他们又带着迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。 (创世记 46:6)

以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业，并且生育甚多。 (创世记 47:27)

对他们说：「你们带许多财物，许多牲畜和金、银、铜、铁，并许多衣服，回你们的帐棚去，要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。」 (约书亚记 22:8)

拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。 (路得记 2:1)

以色列的女子啊，当为扫罗哭号！他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的妆饰。 (撒母耳记下 1:24)

示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。 (列王纪上 10:4, 7)

神对他说：「你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。 (列王纪上 3:11-13)

于是所罗门坐在耶和华所赐的位上，接续他父亲大卫作王，万事亨通；以色列众人也都听从他。 (历代志上 29:23)

他年纪老迈，日子满足，享受丰富、尊荣，就死了。他儿子所罗门接续他作王。 (历代志上 29:28)

神对所罗门说：「我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民；我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。」 (历代志下 1:11-12)

所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。 (历代志下 9:22)

所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财。 (历代志下 17:5)

有些非利士人与约沙法送礼物，纳贡银。阿拉伯人也送他公绵羊七千七百只，公山羊七千七百只。约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。 (历代志下 17:11-12)

约沙法大有尊荣资财，就与亚哈结亲。 (历代志下 18:1)

希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器，又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈；并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。 (历代志下 32:27-30)

他们得了坚固的城邑、肥美的地土、充满各样美物的房屋、凿成的水井、葡萄园、橄榄园，并许多果木树。他们就吃而得饱，身体肥胖，因你的大恩，心中快乐。 (尼希米记 9:25)

他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。 (约伯记 1:3)

那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。 (但以理书 3:30)

到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。 (马太福音 27:57)

你们已经饱足了！已经丰富了！不用我们，自己就作王了！我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受； (哥林多前书 4:8, 11-12)

我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。然而，你们和我同受患难原是美事。腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐上。但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。 (腓立比书 4:11-18)

主喜悦祂仆人的兴盛

愿那喜悦我冤屈得伸的欢呼快乐；愿他们常说：当尊耶和华为大！耶和华喜悦他的仆人平安。 (诗篇 35:27)

不是人人都会兴盛

又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。 (希伯来书 11:36-40)

耶稣配得丰富

大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。 (启示录 5:12)

智慧人可以致富

智慧人的财为自己的冠冕；愚妄人的愚昧终是愚昧。 (箴言 14:24)

财富如何获得

房屋因智慧建造，又因聪明立稳；其中因知识充满各样美好宝贵的财物。 (箴言 24:3-4)

使人无法得着财富的事

爱宴乐的，必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。 (箴言 21:17)

欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。 (箴言 22:16)

财富的危险

贪爱财富

不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。 (诗篇 62:10)

骄傲

你靠自己的智慧聪明得了金银财宝，收入库中。你靠自己的大智慧和贸易增添资财，又因资财心里高傲。 (以西结书 28:4-5)

你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。 (提摩太前书 6:17)

富人不应骄傲，因为人生短暂

卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑，也该如此；因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人，在他所行的事上也要这样衰残。 (雅各书 1:9-11)

要夸耀主，不要夸耀财富

耶和华如此说：「智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。」 (耶利米书 9:23-24)

财富给人安全感

富户的财物是他的坚城；穷人的贫乏是他的败坏。 (箴言 10:15)

富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。 (箴言 18:11)

至于我，我凡事平顺，便说：我永不动摇。耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固；你掩了面，我就惊惶。 (诗篇 30:6-7)

倚靠财富的人

他必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。他们心里思想：他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名称自己的地。但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。 (诗篇 49:10-12)

财富容易使人疏远

与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说：「你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。 (创世记 13:5-11)

以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。亚比米勒对以撒说：「你离开我们去吧。因为你比我们强盛得多。」 (创世记 26:12-16)

以扫带着他的妻子、儿女，与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜，和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。 (创世记 36:6-7)

祸哉！那些以房接房，以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。 (以赛亚书 5:8)

财富能使基督徒疏远

第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！ (哥林多前书 11:18-22)

钱财是迷惑人的/能挤住结果子

恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。 (箴言 11:18)

撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 (马太福音 13:4-5, 7, 22)

耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间，对他们说：「你们听啊！有一个撒种的出去撒种。有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了，就不结实；还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。 (马可福音 4:2-3, 7, 18-19)

有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。 (路加福音 8:7, 14)

富人进神的国难

有一个人来见耶稣，说：「夫子，我该做什么善事才能得永生？」耶稣对他说：「你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。」他说：「什么诫命？」耶稣说：「就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母；又当爱人如己。」那少年人说：「这一切我都遵守了，还缺少什么呢？」耶稣说：「你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。耶稣对门徒说：「我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」门徒听见这话，就希奇得很，说：「这样谁能得救呢？」耶稣看着他们，说：「在人这是不能的，在神凡事都能。」 (马太福音 19:16-26)

耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：「良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？」耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。」他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进神的国是何等地难哪！」门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：「小子，倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。」门徒就分外希奇，对他说：「这样谁能得救呢？」耶稣看着他们，说：「在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。」 (马可福音 10:17-27)

彼得说：「看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。」耶稣说：「我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」 (路加福音 18:28-30)

不认识主的富人必永远与祂隔绝

「有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：『我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。』亚伯拉罕说：『儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。 (路加福音 16:19-25)

富人自以为有智慧

富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。 (箴言 28:11)

富人如何对待穷人

贫穷人说哀求的话；富足人用威吓的话回答。 (箴言 18:23)

富户管辖穷人；欠债的是债主的仆人。 (箴言 22:7)

你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们、拉你们到公堂去吗？他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗？ (雅各书 2:6-7)

财富能使人忘记主

「耶和华—你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建造的；有房屋，装满各样美物，非你所装满的；有凿成的水井，非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的；你吃了而且饱足。那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地、为奴之家领出来的耶和华。 (申命记 6:10-12)

你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。你吃得饱足，就要称颂耶和华—你的神，因他将那美地赐给你了。」「你要谨慎，免得忘记耶和华—你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华—你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福；恐怕你心里说：『这货财是我力量、我能力得来的。』你要记念耶和华—你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。 (申命记 8:9-18)

因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。 (申命记 31:20)

我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。 (箴言 30:7-9)

你兴盛的时候，我对你说话；你却说：我不听。你自幼年以来总是这样，不听从我的话。你的牧人要被风吞吃，你所亲爱的必被掳去；那时你必因你一切的恶抱愧蒙羞。 (耶利米书 22:21-22)

你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 (启示录 3:17-18)

财富引起嫉妒

亚比米勒对以撒说：「你离开我们去吧。因为你比我们强盛得多。」 (创世记 26:16)

雅各听见拉班的儿子们有话说：「雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀。」 (创世记 31:1)

财富的咒诅

被绑架的咒诅

人的资财是他生命的赎价；穷乏人却听不见威吓的话。 (箴言 13:8)

失眠的咒诅

劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。 (传道书 5:12)

对富人宣告的祸

但你们富足的人有祸了！因为你们受过你们的安慰。 (路加福音 6:24)

嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号咷，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。 (雅各书 5:1-5)

恶人为何亨通？

因为恶人以心愿自夸；贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究；他一切所想的都以为没有神。凡他所做的，时常稳固；你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。 (诗篇 10:3-5)

大卫的诗。不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。还有片时，恶人要归于无有；你就是细察他的住处也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。 (诗篇 37:1-2, 7, 9-11)

亚萨的诗。神实在恩待以色列那些清心的人！至于我，我的脚几乎失闪；我的脚险些滑跌。我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。他们死的时候没有疼痛；他们的力气却也壮实。他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。所以，骄傲如链子戴在他们的项上；强暴像衣裳遮住他们的身体。他们的眼睛因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。他们的口亵渎上天；他们的舌毁谤全地。所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。他们说：神怎能晓得？至高者岂有知识呢？看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。因为，我终日遭灾难；每早晨受惩治。我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待你的众子。我思索怎能明白这事，眼看实系为难，等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。人睡醒了，怎样看梦；主啊，你醒了也必照样轻看他们的影像。 (诗篇 73:1-20)

恩德的妇女得尊荣；强暴的男子得资财。 (箴言 11:16)

耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义；但有一件，我还要与你理论：恶人的道路为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？你栽培了他们，他们也扎了根，长大，而且结果。他们的口是与你相近，心却与你远离。 (耶利米书 12:1-2)

不敬虔的富人

在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。 (撒母耳记上 25:2)

他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日，就是一百八十日。 (以斯帖记 1:4)

哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。 (以斯帖记 5:11)

他们的国满了金银，财宝也无穷；他们的地满了马匹，车辆也无数。 (以赛亚书 2:7)

你由海上运出货物，就使许多国民充足；你以许多资财、货物使地上的君王丰富。 (以西结书 27:33)

现在我将真事指示你：「波斯还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王。他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国。 (但以理书 11:2)

有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。 (路加福音 19:2)

命令不可为某些人求兴盛

你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。 (申命记 23:6)

所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子，也不可为你们的儿子娶他们的女儿，永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。』 (以斯拉记 9:12)

错误的兴盛之道

有些人犯罪而不认罪却得兴盛

以法莲说：我果然成了富足，得了财宝；我所劳碌得来的，人必不见有什么不义，可算为罪的。 (何西阿书 12:8)

买他们的宰了他们，以自己为无罪；卖他们的说：『耶和华是应当称颂的，因我成为富足。』牧养他们的并不怜恤他们。 (撒迦利亚书 11:5)

有些人装作虔诚以求兴盛

米迦说：「现在我知道耶和华必赐福与我，因我有一个利未人作祭司。」 (士师记 17:13)

其他

寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝， (箴言 2:4)

你不可咒诅君王，也不可心怀此念；在你卧房也不可咒诅富户。因为空中的鸟必传扬这声音，有翅膀的也必述说这事。 (传道书 10:20)

人有时隐瞒自己的财务状况

假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。 (箴言 13:7)

以金钱说明神国的价值

「天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。 (马太福音 13:44-46)

义行等同于银子

义人的舌乃似高银；恶人的心所值无几。 (箴言 10:20)

对富足而不敬虔之国的审判

因此，摩押人所得的财物和所积蓄的都要运过柳树河。 (以赛亚书 15:7)

住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！ (耶利米书 51:13)

说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：泰尔啊，你曾说：我是全然美丽的。「他施人因你多有各类的财物，就作你的客商，拿银、铁、锡、铅兑换你的货物。雅完人、土巴人、米设人都与你交易；他们用人口和铜器兑换你的货物。陀迦玛族用马和战马并骡子兑换你的货物。底但人与你交易，许多海岛作你的码头；他们拿象牙、乌木与你兑换。亚兰人因你的工作很多，就作你的客商；他们用绿宝石、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。犹大和以色列地的人都与你交易；他们用米匿的麦子、饼、蜜、油、乳香兑换你的货物。大马士革人因你的工作很多，又因你多有各类的财物，就拿黑本酒和白羊毛与你交易。威但人和雅完人拿纺成的线、亮铁、桂皮、菖蒲兑换你的货物。底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。阿拉伯人和基达的一切首领都作你的客商，用羊羔、公绵羊、公山羊与你交易。示巴和拉玛的商人与你交易，他们用各类上好的香料、各类的宝石，和黄金兑换你的货物。哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人，和亚述人、基抹人与你交易。这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内，又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里，用绳捆着与你交易。他施的船只接连成帮为你运货，你便在海中丰富极其荣华。荡桨的已经把你荡到大水之处，东风在海中将你打破。你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的，并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。 (以西结书 27:3, 12-27)

以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越造美丽的柱像。他们心怀二意，现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。 (何西阿书 10:1-2)

玛革提施的居民哪，你们要哀号，因为迦南的商民都灭亡了！凡搬运银子的都被剪除。他们的财宝必成为掠物；他们的房屋必变为荒场。他们必建造房屋，却不得住在其内；栽种葡萄园，却不得喝所出的酒。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。 (西番雅书 1:11, 13, 18)

泰尔为自己修筑保障，积蓄银子如尘沙，堆起精金如街上的泥土。主必赶出她，打败她海上的权利；她必被火烧灭。 (撒迦利亚书 9:3-4)

君王不可过于富有

只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：『不可再回那条路去。』他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。 (申命记 17:16-17)

君王违背不可过于富有的命令

所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。 (列王纪上 4:26)

所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得。另外还有商人和杂族的诸王，与国中的省长所进的金子。所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在黎巴嫩林宫里。王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个；在列国中没有这样做的。所罗门王一切的饮器都是金子的。黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。 (列王纪上 10:14-28)

所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。王在耶路撒冷使金银多如石头，香柏木多如高原的桑树。所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。他们从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。 (历代志下 1:14-17)

耶和华—你的神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华—你的神作王；因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。」于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木和宝石来。王用檀香木为耶和华殿和王宫做台，又为歌唱的人做琴瑟；犹大地从来没有见过这样的。所罗门王按示巴女王所带来的，还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得，另外还有商人所进的金子，并且阿拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门。所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在黎巴嫩林宫里。王用象牙制造一个大宝座，用精金包裹。宝座有六层台阶，又有金脚凳，与宝座相连。宝座两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个；在列国中没有这样做的。所罗门王一切的饮器都是金的，黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去；他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。 (历代志下 9:8-27)

预言

泰尔的民必来送礼；民中的富足人也必向你求恩。 (诗篇 45:12)

希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。以赛亚说：「他们在你家里看见了什么？」希西家说：「凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。」以赛亚对希西家说：「你要听万军之耶和华的话：日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。 (以赛亚书 39:2, 4-6)

那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。众海岛必等候我，首先是他施的船只，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华—你神的名，又为以色列的圣者，因为他已经荣耀了你。你的城门必时常开放，昼夜不关；使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。 (以赛亚书 60:5-6, 9, 11)

你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们。 (以赛亚书 61:6-7)

我必震动万国；万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。」 (哈该书 2:7)

你要再宣告说，万军之耶和华如此说：我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。」 (撒迦利亚书 1:17)

当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，南地高原有人居住的时候，耶和华借从前的先知所宣告的话，你们不当听吗？』」 (撒迦利亚书 7:7)

地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：「倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒； (启示录 6:15-16)

它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。 (启示录 13:16-17)

那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。 (启示录 17:4)

因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。 (启示录 18:3)

地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样极宝贵的木头，和铜、铁、汉白玉的器皿，并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马，和奴仆、人口。巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你；你一切的珍馐美味和华美的物件也从你中间毁灭，决不能再见了。贩卖这些货物、借着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀，说：哀哉！哀哉！这大城啊，素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石，和珍珠为妆饰。一时之间，这么大的富厚就归于无有了。凡船主和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，看见烧她的烟，就喊着说：「有何城能比这大城呢？」他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说：哀哉！哀哉！这大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足！她在一时之间就成了荒场！ (启示录 18:11-19)

以财富的前景作为激励

你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，做买卖，置产业。」示剑对女儿的父亲和弟兄们说：「但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们；只要把女子给我为妻。」 (创世记 34:10-12)

「这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，做买卖；这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。他们的群畜、货财，和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。」 (创世记 34:21, 23)

以色列人彼此说：「这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。」 (撒母耳记上 17:25)